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    “最近读了朱子清的《论语别裁》，才原来《论语》可以这样读。以往读《论语》不可避免的要受到陈启明大师的影响，因为他对论语的解读是国内现阶段推行的标准。

    陈启明大师的解读确实经典，只是书中的某些观点，鄙人不敢苟同！

    举一个例子来看，人不知而不愠这一句话的注解时，他有谈到：这一句黄侃里有两种解释，一是说“人家不了解我，我也不生气”；要么就是“我讲课人家听不懂，我也不生气。”他的解说偏向于第二种。

    我记得中学课本上就有这句节选，教材答案上也是这么解释的。当时就只了解孔子似乎是一个传经授业解惑的老先生而已，觉得第二种，也就是那样理解。

    可是后来看书多了觉得，纵观孔子一生看又似乎觉得第一种更为合适一点。

    直到今天看到朱子清的《论语别裁》才确认了自己没有想错。

    朱子清说：不能单纯的把孔子理解为教育家，他还是伟大的思想家。他一生周游列国，为实现自己的思想与抱负到处游说，中间肯定有好多人不理解，甚至觉得有点“傻”。作为一个老师，收门生传授知识不也不错嘛！

    可以说好多人都不理解孔子的这种为实现自己的理想四处游说的行径。在这种情况下，孔子说别人不知道我不懂我，我也不生气。岂不是更加顺理成章。所以我是赞同朱子清的说法的，第一种解释更好一些吧！”

    当著名学者、书评人唐新林的这一篇报道出现在《文化之旅》上的时候，犹如一道闪电一声惊雷在文化界的上空炸响。

    又有人要挑战陈启明对论语的诠释权了。

    整个文坛都为之失声，随后爆发出更大的动静。

    这篇评论就好像是吹响了号角，关于朱子清和陈启明思想的碰撞类评论同时出现在了很多专业报刊杂志上。

    有站在朱子清角度上的，有站在陈启明立场上的。还有些则认为朱子清的论语别裁根本就是胡扯的。还有些人认为这是朱子清和陈启明决裂的标志。

    这次支持朱子清的人很少很少。基本上都是否定他的。

    “朱子清和陈启明的蜜月期结束。”

    “学术见解是具有排他性的，朱子清的学说和陈启明的学说差别很大，两人分道扬镳只是早晚的事情，只是没想到发生的这么快。”

    “不要过于吹捧朱子清，他的《论语别裁》才只讲了两节四篇，后面是什么样谁都不知道。陈启明大师的论语心得是数十年研究的精华。根本就没有可比性。”

    “朱子清的论语别裁就好像是小儿呓语。幼稚的可笑。不要拿他和陈启明大师比较，这是对大师的侮辱。”

    首先出面声讨朱子清的是深受陈启明大师熏陶的人。陈启明的弟子和后辈还都很克制，只是撰文驳斥那些人。

    可是他们驳斥了一篇就有十篇新的报道。还有些书评简直一窍不通胡搅蛮缠，就差指着鼻子骂陈启明是骗子了。

    他的弟子后辈自然不能忍，反驳的时候逐渐带上了硝烟味。受到这种影响，他们对朱子清的印象也是一落千丈。

    要不是你搞出一个论语别裁哪有这么多事？你不是和老师关系好吗？不是有半师之谊吗？那就赶紧出来承认错误啊。

    朱子清自然不会站出来说自己的诠释是错误的。那样以后他就不用在文化圈混了。

    但陈启明的弟子可不管这么多，火气上头的他们干脆连朱子清的论语别裁一起批判了。

    原本还很克制没有参与进来的深受陈派学说影响的人，一看陈启明的弟子后辈都站出来了。再也坐不住了，纷纷撰文否定朱子清的论语别裁。

    陈启明大师的某个弟子在接受采访的时候被问急了。一时失言，直接骂了朱子清一句：背信弃义的小人。

    记者们疯了，用最快的速度把这个新闻传到了总部。然后各大媒体第一时间把这个新闻放在了头条上：陈启明大师的弟子当众辱骂朱子清。这个消息传遍了全国。
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