第326章:顺我者昌,逆我者亡!-《大明皇长孙:朱元璋求我称帝》


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    朱元璋从没有说小看别的国家。

    对于大孙这般提议,自然完全赞同。

    大明之文化,源远流长,从非是一家之言,乃博采众家之所长。

    便如今日儒家,自孔孟传道,历经数千载,个中思想一度改良,还有今日这般独尊儒术。

    朱元璋是个文化人,简单点来说,这個自学成才的天才,即便是状元郎,在文学造诣上,也要逊色老朱几分。

    老朱是真正的做到了,博览群书,吸收精华,去其糟粕。

    他无须像普通学子那般,因科举入仕而读书,每天在学习的方向,都是往实用这块钻研。

    这才是真正的帝皇之道。

    “大孙此法大善,咱汉家文化,向来是包罗万千,这欧巴罗列国,终归是有自家文化之所长,把他们的长处,融到咱们大明的短处来,是以便能更加强咱大明。”

    “不过大孙也当注意,非我族类,其心必异,五胡乱华尤在眼前,割据北方,乱中原四百余年内,幽云十六州,多少皇帝日思夜想收归之地,直至咱的手中,才彻底收回。”

    朱元璋说到这里,语气中带着唏嘘还有骄傲,以及对大孙的嘱咐。

    五胡乱华的根源,在于汉末三国。

    官府统计汉末人口巅峰,为五千万余口计,可在三国鼎力时期,官府在册人口,不过八百余万。

    曹操诗曰:白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。

    一场汉末三国延绵大战,打掉了汉人四千多万的人口。

    是以曹操大肆迁徙外族人口,填充这空白的劳动力,也因此埋下祸根。

    当时北方汉人的人口,已经对外族没有了绝对优势。

    不过在曹操治下,这些外族人口服服帖帖,首领在都城里饮酒作乐,子民也下了骏马,开始如同汉人一般耕田养家,开垦荒地,安分守己,学汉家文化,说汉家语言。

    如此长久之下,不出三代,这些外族人自然就融进到汉家之中。

    可万万没想到,曹操死后出了个司马懿。

    司马懿也没啥问题,毕竟老奸巨猾了,整治这些外族人轻松得很,可到了后世子孙,就不得行。

    期间在晋武帝时期,大臣郭钦就曾经上书《徙戎疏》:戎狄强犷,历古为患。魏初人寡,西北诸郡皆为戎居。

    今虽服从,若百年之后有风尘之警,胡骑自平阳、上党不三日而至孟津,北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡,尽为狄庭矣。

    八王之乱后,便就是五胡乱华的开始了。

    而后整个北方,便就一直处于外族统治之中。

    这,便就是老朱的骄傲。

    再造华夏之功,奠定中原之文明。

    这也就是说,没有朱元璋,也就没有今日的南北一统,甚至极有可能,如后世欧巴罗列国般,四分五裂,大小国林立。
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